御名をあがめた人



「世から選び出してわたしに与えてくださった人々に、わたしは御名を現しました。」
御名を現すこと、これがイエスの仕事でした。聖書の中で、神の名は、神の本質、神の存在そのものをを示します。ですから、第一義的に、「御名を現しました」とは、目に見えない神の存在と栄光をだれの目にも見えるように映し出したということです。さらに、もう一つの意味は、イエスが実際に神の名を名乗って、神の現存とその力を現されたということです。
ヨハネほど御名をあがめた人はほかにいません。聖書の中で明らかにされている神の12の御名の内、8つはヨハネが記したものです。それは、ヨハネの心という畑に、イエスが蒔かれた神の種でした。
ヨハネ福音書1章1節、「言は神なり。」「初めからあったもの、私たちが聞いたもの、目で見たもの、よく見て、手で触れたものを伝えます。すなわち、命の言について。」「この言に命があった。」「言は神なり。」
ヨハネ福音書6章35節、「われは命のパンなり。」「主よ、私たちはだれのところへ行きましょうか。あなたは永遠の命の言葉を持っておられます。」イエスは言われた。「命を与えるのは霊である。肉は何の役にも立たない。わたしがあなたがたに話した言葉は霊であり、命である。」「見よ、わたしは天から降って来た命のパンである。」「われは命のパンなり。」
ヨハネ福音書8章12節、「われは世の光なり。」「わたしは世の光である。わたしに従う者は暗闇の中を歩まず、命の光を持つ。」光の子となるために、光のあるうちに、光を信じなさい。」「われは世の光なり。」
ヨハネ福音書11章25節、「われは復活なり、命なり。」「わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、死んでも生きる。生きていてわたしを信じる者はだれも、決して死ぬことはない。このことを信じるか。」「もし信じるなら、神の栄光を見る。」「われは復活なり、命なり。」
ヨハネ福音書14章6節、「われは道なり、真理なり、命なり。」「心を騒がせるな。神を信じなさい。そして、わたしをも信じなさい。」「わたしは道であり、真理であり、命である。」「わたしを見た者は、父を見たのだ。」「わたしと父とは一つである。」「われは道なり、真理なり、命なり。」
ヨハネの手紙一4章16節、「神は愛なり。」「神は愛です。愛にとどまる人は、神の内にとどまり、神もその人の内にとどまってくださいます。」「わたしたちは真実な方の内に、その御子イエス・キリストの内にいるのです。この方こそ、真実の神、永遠の命です。」「神は愛なり。」
ヨハネは黙示録においても、御名をあがめています。黙示録22章13節、「われは始めなり、終わりなり。」「神である主、今おられ、かつておられ、やがて来られる方、全能者がこう言われる。『わたしはアルファであり、オメガである。』」「われは始めなり、終わりなり。」
同じく黙示録22章16節、「われは輝ける明けの明星なり。」「事はすでに成就した。」「もはや、呪われるものは何一つない。・・・神の僕たちは神を礼拝し、御顔を仰ぎみる。彼らの額には、神の名が記されている。」「見よ、わたしはすぐに来る。わたしはダビデのひこばえ、その一族、輝く明けの明星である。」「われは輝ける明けの明星なり。」

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イスラエルのために

今週も祈祷会を大切に。
御言葉をシェアします。イザヤ書45章から。

45:4 わたしの僕ヤコブのために、
わたしの選んだイスラエルのために、
わたしはあなたの名を呼び、
称号を与えたがあなたは知らなかった。

明日から京都の秋期聖会、御言葉を待ち望みます。
今日は『リベカ抄』から、大槻筆子先生のメッセージを学びました。

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ほかの計画はない



ヨハネによる福音書17章、大祭司であるイエスの祈り、8節までが、イエス自身のための祈りで、9節から弟子たちのための祈りに移りますが、6節から8節までは、ちょうどつなぎのような部分です。イエスはここで弟子たちとの関係について語りながら、御自分がなさった仕事をひと言で要約し、続いて弟子たちのための祈りに入っていかれます。
弟子たちとの関係というのは、父の選びと彼らの将来に関することです。
この箇所全体にには(この章全体と言っても良いかも知れませんが)、弟子たちに対する信頼と、彼らの将来に対する確信がイエスの言葉の端々に滲み出ています。弟子たちは、この時点でまだ、イエスの御言葉を守ったわけでも、イエスの働きの全貌を理解したわけでも、イエスを神から遣わされた方と100%信じていたわけでもありません。実際には、この数時間後に、イエスを置き去りにしていなくなっていく弟子たちです。にも関わらず、イエスは、彼らの将来を予見しているかのように、「彼らは御言葉を守りました。・・・彼は知っています。・・・彼らはそれを受け入れ、・・・本当に知り、・・・信じています」と言われたのです。
イエスには神への揺るぎない信頼と共に、神が選び与えてくれた弟子たちへの信頼があったのです。この弟子たちへのイエスの信頼は、この後、弟子たちの宣教を通して、イエスを信じるようになるすべての者(私たち)に対する信頼でもあります。
S.D.ゴードンが書いた創作ですが、キリストが天にお帰りになったとき、大天使ガブリエルとの間で交わされた興味深い会話があります。ガブリエルがイエスに話しかけます。「主よ、あなたは下界の人間たちのために、ひどく苦しまれたことでしょうね。」「その通りだよ。」「それでは、人間たちはみんな、あなたが自分たちをどれほど愛され、自分たちのために何をなされたか、よくわかったことでしょうね。」「いや、そうじゃない。まだわかっていない。今は、ほんのわずかな人だけがわかっているのみだ。」「では、すべての人にそれを知らせるために、あなたはどうなさるのですか。」「私は、ペトロやヨハネやほかの人々に、私の証人となるように依頼した。彼らは、地の果てまで私を伝えてくれるだろう。」「しかし、主よ、彼らが疲れてきたらどうするのですか。もし21世紀の人々があなたのことをだれにも伝えなくなったら、どうするのですか。何かほかの計画を用紙しておられるのですか。」「いや、私にはほかの計画はない。もし彼らが失敗したら、ほかに方法はない。」
これはゴードンの創作ですが、この話しを初めて聞いた時、私の心は震えました。今の今まで神のために何もしないで立っていた私のような者も、イエスは神のぶどう園に招いておられるのです。のこり時間はわずかかも知れませんが、夢中になって働かせていただこうではありませんか。
「収穫は多いのに、働き手が少ない。」「朽ちる食べ物のためではなく、いつまでもなくならないで、永遠の命に至る食べ物のために(神の栄光のために)働きなさい。」

今週も大切なことを大切に。

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御名を現しました

礼拝メッセージ 「御名を現しました」
聖書 ヨハネによる福音書17章6-9節
ヨハネによる福音書シリーズ(138)

17:6 世から選び出してわたしに与えてくださった人々に、わたしは御名を現しました。彼らはあなたのものでしたが、あなたはわたしに与えてくださいました。彼らは、御言葉を守りました。
17:7 わたしに与えてくださったものはみな、あなたからのものであることを、今、彼らは知っています。
17:8 なぜなら、わたしはあなたから受けた言葉を彼らに伝え、彼らはそれを受け入れて、わたしがみもとから出て来たことを本当に知り、あなたがわたしをお遣わしになったことを信じたからです。
17:9 彼らのためにお願いします。世のためではなく、わたしに与えてくださった人々のためにお願いします。彼らはあなたのものだからです。

今週も礼拝の恵みに感謝。

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人生で一番大事な日



1枚の絵があります。十字架の死を前にキリストが輝いている姿を描いたものです。これは、ヤン・スティカ(Jan Styka)という画家が描いた壮大なパノラマ絵の一部を切り取ったものです。この絵は、ロサンゼルスにあるフォレスト・ローン記念公園(公園と言っても、ウォルト・ディズニーやマイケル・ジャクソンなど多くの著名人が眠っている墓地)のミュージアムに掲げられています。
イエスは十字架の前夜、こう祈られました。「父よ、世が造られる前に、わたしがみそばで持っていた栄光で、今み前にわたしを輝かせて下さい」と。イエスはいつも輝いていました。それはイエスが父なる神から行うようにと与えられた自分の使命を知り、それを行っていたからです。「わたしは、行うようにとあなたが与えてくださった業を成し遂げ、地上であなたの栄光を現しました」とあるとおりです。
『トム・ソーヤーの冒険』を書いたマーク・トウェインがこんな言葉を残しています。「人生で一番大事な日は2日ある。生まれた日と、なぜ生まれたかを分かった日だ。」イエスは自分がベツレヘムの馬小屋で生まれた日を知っていました。そして、自分が何のために生まれてきたのかを知っていました。神の御心を実現し、全人類の永遠の命を与える救いを完成すること、たとえそれが十字架にかかり死ぬことであっても、そこに向かって、それを成し遂げようとしたから、イエスは輝いて生きることができたのです。
あなたは自分が生まれてきた日を知っていますか? あなたは何のために生まれてきたのかを知っています?
私たちもイエスと共に輝いて生きることができます。イエス・キリストが私たちに与えてくださる永遠の命とは何だったでしょう。「永遠の命とは、唯一のまことの神であられるあなたと、あなたのお遣わしになったイエス・キリストを知ることです。」永遠の命とは、この肉体を持って、いつまでも生き続けるということではありません。イエス・キリストと出会い、この方を体験的に知ることです。そして、この方と出会う時、私たちは何のために生まれてきたのか、何のために生かされているのかを知り、永遠の命に輝いて生きる、ほんとうの自分になることができるのです。

北海道のために祈っています。

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新しい歌を歌う者

今週も祈祷会を大切に。御言葉をシェアします。
詩編96編、イザヤ書56章から。

96:1 新しい歌を主に向かって歌え。
全地よ、主に向かって歌え。
96:2 主に向かって歌い、御名をたたえよ。
日から日へ、御救いの良い知らせを告げよ。
96:3 国々に主の栄光を告げよ
諸国の民にその驚くべき御業を。

56:6 また、主のもとに集って来た異邦人が
主に仕え、主の名を愛し、その僕となり
安息日を守り、それを汚すことなく
わたしの契約を固く守るなら
56:7 わたしは彼らを聖なるわたしの山に導き
わたしの祈りの家の喜びの祝いに連なることを許す。
彼らが焼き尽くす献げ物といけにえをささげるなら
わたしの祭壇で、わたしはそれを受け入れる。
わたしの家は、すべての民の祈りの家と呼ばれる。

秋期聖会に備えて祈りを積みました。

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キラキラネーム



8月22日の中日春秋から。
野球場や内外野を表す英語の「フィールド」には、畑や田の意味がある。米国の原風景があるといわれる傑作映画『フィールド・オブ・ドリームス』の舞台は、トウモロコシ畑を切り開いた球場だった。
宮沢賢治にも、野球の原風景を感じさせる詞がある。岩手の農学校で教師だったころ、野球を題材につくった『芝生』。<風とひのきのひるすぎに/小田中はのびあがり/あらんかぎり手をのばし/灰いろのゴムのまり 光の標本を/受けかねてぽろつとおとす>。百年近く前の田園地帯が舞台か。教え子の小田中はボールを落としながら、光の中で躍動する。
秋田とも東北とも無縁の人の心まで、このチームがつかんだのは、野球を楽しんだ原風景や高校野球の原点を感じさせたからではないか。夏の甲子園で、のびのびと戦ってきた金足農だ。遠くからも選手を集め、手厚い戦力をそろえるのが主流の時代に、地元選手ばかり。低迷期が長かった秋田の県立農業高校でも、基本に忠実に鍛えれば大物を倒せる。見事に証明してみせた。・・・決勝は高校球史に残る大阪桐蔭の強さに屈したが、大会の数々の名場面、心の中に長く置きたくなる風景だった。

今年の夏の甲子園は、第100回大会とか、平成最後の大会とか言われて話題になりました。勝者というのは優勝したチームだけではないような、優勝校以上に注目を集めたのが秋田の金足農業高校でした。雑草軍団とも報じられましたが、私が興味深く思ったのが選手の名前です。エースの吉田君は輝く星と書いてコウセイ、レフトを守っていたキャプテンの佐々木君は大きな夢と書いてヒロム(バセドー病を克服して夢の甲子園に立ったそうです)、セカンドを守っていたトップバッターの菅原君は天の空と書いてタク。東北は秋田の農業高校の高校生ですが、なんとキラキラネームがそろっていることでしょう。そういう時代なんですね。
今週も、私たちの人生をキラキラと輝かせてくださる神の恵みの中を歩みましょう。詩編34編5節、「主を仰ぎ見ると、彼らは輝いた。」

今週も大切なことを大切に。

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輝いて生きる

9月のオープン礼拝
礼拝メッセージ 「輝いて生きる」
聖書 ヨハネによる福音書17章1-5節
ヨハネによる福音書シリーズ(137)

17:1 イエスはこれらのことを話してから、天を仰いで言われた。「父よ、時が来ました。あなたの子があなたの栄光を現すようになるために、子に栄光を与えてください。
17:2 あなたは子にすべての人を支配する権能をお与えになりました。そのために、子はあなたからゆだねられた人すべてに、永遠の命を与えることができるのです。
17:3 永遠の命とは、唯一のまことの神であられるあなたと、あなたのお遣わしになったイエス・キリストを知ることです。
17:4 わたしは、行うようにとあなたが与えてくださった業を成し遂げて、地上であなたの栄光を現しました。
17:5 父よ、今、御前でわたしに栄光を与えてください。世界が造られる前に、わたしがみもとで持っていたあの栄光を。


今週も礼拝の恵みに感謝。

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永遠の命の福音書



イエスは天を仰いで祈られました。「父よ、時が来ました。あなたの子があなたの栄光を現すようになるために、子に栄光を与えてください。」イエスはこの後、ゲッセマネの園で捕らえられ、不当な裁きを受け、次の朝には十字架に上げられることになります。十字架こそ、イエスにとって栄光を受ける時でしたが、その理由は、イエスがメシアとしての使命を成し遂げたことによって、イエスを信じる者に永遠の命が与えられるようになったからです。
ヨハネ福音書には「永遠の命」という言葉が17回使われています。ヨハネ福音書を「永遠の命の福音書」と呼ぶ人がいるのはそのためです。イエスは、永遠の命についてこう言われます。「永遠の命とは、唯一のまことの神であるあなたと、あなたのお遣わしになったイエス・キリストを知ることです。」ここで使われている「知る」という言葉は、ギリシア語で「ギノスコー」と言いますが、それは単なる知識ではなく、イエス・キリストとの親しい交わりという体験の伴う知識であり、継続的に深められていく知識を意味します。
ヨハネは、神を知るということについて、書簡の中で次のように教えています。ヨハネの手紙一2章3節、「わたしたちは、神の掟を守るなら、それによって、神を知っていることが分かります。」神の掟を守るなら、神を知っているということですが、「神の掟」とは具体的に何を指すかというと、3章23節、「その掟とは、神の子イエス・キリストの名を信じ・・・互いに愛し合うことです。」つまり、神を知るとは、神の子イエス・キリストの名を信じることなのです。だからイエスもこう語っておられます。「世から選び出してわたしに与えてくださった人々に、わたしは御名を現しました」と。
永遠の命とは、この肉体を持ったままいつまでも生き続けるということではなく、イエスの御名を信じ、神を体験的に知り、永遠の命に生きるほんとうの自分になるということなのです。

明日から9月、次の日曜日は9月のオープン礼拝です。ぜひお出かけください。

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9月のオープン礼拝



ほんとうに暑い夏でしたが、明日で8月も終わり、次の日曜日は9月のオープン礼拝です。
毎月第一日曜日は、教会は初めてと言われる方にも入りやすいオープン礼拝を開催しています。
9月は「人生で一番大事な日」と題して、ヨハネによる福音書から学びます。
ぜひお出かけください。

オープン礼拝は、日曜の朝10時30分から。
弥富公園東、丘の上の教会。

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